Vous connaissez Myrdhin le musicien, aujourd'hui je vous présente Myrdhin Grand Druide

du Collège Druidique d'Hyperborée

( Kengerzhouriezh Drouizel An Dreisthanternoz )

Comment as tu rencontré le druidisme ? Est-ce la harpe celtique qui t'y a entraîné, ou est-ce le contraire ?

Chez moi, les deux sont allés de pair mais c'est vrai que sans la harpe, rien ne se serait passé. J'ai commencé sur scène en avril 71. En août , j'ai eu l'opportunité de jouer en un lieu "spécial",le cabaret de l'Enfer, à Dol de Bretagne. Il n'y avait en ce lieu que des artistes : Poètes, chanteurs, conteurs, musiciens. Il se trouve que 3 d'entre eux étaient druides.

La soirée fut magique. Angèle Vannier, barde aveugle fut réclamée à la fin. Elle m'avait entendu et m'a demandé de l'accompagner. Le miracle s'est produit. Moi qui ne connaissais ni son oeuvre, ni sa personnalité, j'ai improvisé une musique à laquelle je n'ai pas eu une note à changer pour chanter moi-même le poème "Cantate pour la St-Jean d'été". Une complicité de 9 ans (jusqu'à sa mort) était née. Si j'ai eu un maître spirituel, ce fut elle.

Mais le même soir, dans cet enfer paradisiaque, il y avait un autre poète druide, Karour, qui m'invita aussi chez lui. Il parlait 7 langues et avait une bibliothèque ésotérique sans égale. Il avait en plus cette soif de transmettre aux jeunes qui caractérise un vrai druide. Il venait de lire dans une revue anglaise que l'OBOD organisait un festival de harpe celtique pour le solstice d'hiver 71 . Il me proposa d'écrire au Chef Druide Ross Nichols. Celui-ci m'invita chez lui et là encore, le miracle se produisit. Contact et complicité immédiats. J'étais un parfait mabinog pour lui. Je fus initié chez lui, dans sa cave dont parle Philip Carr-Gomm, son successeur, dans le livre qu'il vient de lui consacrer. C'est tout à fait l'ambiance qu'il décrit. J'y suis revenu plusieurs fois jusqu'à son décès en 1975. Le relais fut pris par un troisième druide, lui aussi présent dans ce cabaret de l'enfer en 71. C'était le Grand druide de Normandie, Gourmalon, par ailleurs président des écrivains de l'Ouest. C'est donc lui qui m'a consacré druide en 1980 sur la Roche Vélléda près de Plancoët. Je suis aujourd'hui à la tête de son ancien groupe. Le nom a changé. C'est le Collège Druidique d'Hyperborée ( Kengerzhouriezh Drouizel An Dreisthanternoz). Mais rien ne se serait passé sans la harpe, c'est clair.

La harpe t'a donc permis de rencontrer le druidisme, mais tu aurais pu te consacrer uniquement à la harpe, qu'est ce qui t'a poussé à devenir Druide ?

La harpe m'a permis de rencontrer le druidisme, oui. Et j'aurais pu en rester là , oui.

Pour revenir au lien entre la harpe et le druidisme, il faut avoir à l'esprit que, de tous temps, et dans toutes les vraies civilisations (ou la raison n'est pas dominantes), la harpe a toujours été l'instrument religieux par excellence. Egypte, Sumer, Mésopotamie, Israël (le Roi David), Chrétienté pré-Renaissance (les Anges), Celtie ( Merlin).... Ce n'est évidemment pas un hasard. Mais ce serait ici trop long. Je renvoie le lecteur au chapitre qui est consacré à cela dans l'Anthologie de la harpe des Celtes parue l'an passé aux Editions de La Tannerie, Moulin de Launay, 56380 Beignon...

Non, la harpe n'est ni une trompette, ni un accordéon. Elle ne se réduit pas à un instrument de divertissement. C'est un instrument qui élève l'âme comme la Lyre ou la cithare, mais encore mieux, grâce à l'harmonie parfaite de sa forme ( et donc de ses ondes de forme) qui est un résumé , une synthèse de tout le savoir symbolique acquis jusqu'au XIV ème siècle. D'ailleurs, les récalcitrants rationnels n'ont qu'à aller lire ce que dit Christian Guyonvarc'h là-dessus, puisqu'il fait autorité en matière d'archéologie druidique. (cf chapitres musique, magie et musique, la harpe du Dagda ...)

Quel est le rôle d'un Druide aujourd'hui ?

La notion de rôle suppose celle d'un public, d'une communauté au sein de laquelle on va jouer ce rôle. Beaucoup de gens engagés dans le respect de cette tradition des druides font une quête personnelle, loin des groupes . Ils n'ont donc pas de rôles. Ils suivent leur chemin tant bien que mal. Ont un rôle ceux qui animent un groupe quelconque. Ceux-là accueillent et écoutent ceux et celles qui viennent et qui ont besoin d'être guidés. Ils sont les transmetteurs de la Tradition. C'est bien cela LE rôle essentiel. S'assurer de la continuité en formant des apprentis, des mabinogi, des compagnons qui deviendront druides demain.

Les Druides d'aujourd'hui témoignent de la spiritualité occidentale pré-chrétienne et montrent que, même en Occident, on peut être autre chose qu'anthropocentrique, qu'on peut conjuguer nature et culture, qu'on peut penser fabuleusement plutôt que rationnellement, qu'on peut préférer le relatif à l'absolu, l'abstrait au réalisme, etc. ..

Et le rôle d'un druide n'est sans doute pas de faire le clown pour une émission racoleuse de M6

Comment cela se passe t'il au sein de ta clairière, formes tu des mabinogi ? Quels sont tes projets et tes espoirs ?

Oui je forme des mabinogi, depuis 1978, des druides depuis 1982 . Ils (ou elles) sont en Bretagne, dans la Somme, en Suisse, dans l'Ain ...et ont entre 27 et 54 ans.

Quels sont tes projets artistiques aujourd'hui ? Un nouveau livre, un nouvel album, des concerts en perspective ?

Les projets artistiques: je viens de former un nouveau trio appelé Rün (Harpe, guitare bass fretless et percussions ethniques). Après deux concerts bien reçus en Bretagne et un autre au festival de Turin en décembre , nous allons maintenant tourner dans le Nord de la France en Février. Nous serons bien sûr au festival international de harpe celtique à Dinan du 8 au 14 juillet prochain. et on cherche d'autres points d'élan.

Je vais en Ecosse, au festival de Harpe d'Edimbourg, avec Zil, du 10 au 14 avril; concerts et animations de stages de harpe et de danses bretonnes. Nous allons en tournée en Allemagne et Autriche au mois de mai.

Par ailleurs, le 4ème album afro-celt va sortir ce printemps, toujours chez Petre Gabriel (Realworld/Virgin). Il devrait s'appeler "Seed".

Quels conseils donnerais-tu à quelqu'un qui désire suivre la voie du druidisme ?

Le premier conseil est donc de prendre son temps et de bien savoir ce que l'on veut.